Базовое медитативное состояние

Второй режим сознания является надстройкой над базовым. В нем происходит  введение сложных абстрактных смыслов, которых нет в простом внешнем восприятии мира, и формирования абстрактного описания мира. Происходит придание и ранжирование ценностей, и стратегическое планирование.

Этот режим явно связан с очень развитой у человека второй сигнальной системы (абстрактно-аналитической), которая и отличает его от животных. Этак активность считается сильнее связанной с левым полушарием мозга.

Этот режим трудозатратен. При длительном использовании ресурсы мозга истощаются так, что человеку не остается внимания, чтобы «замечать» себя и поток жизни. Современный человек считает «собой» именно аналитическую часть, очень много живет в мире идей, но относительно мало – в реальных переживаниях.

Что же наличие этих двух режимов работы сознания может дать в плане практики?

На первом этапе освоения медитации активность этих режимов работает как чаши весов – чтобы ослабить один, надо усилить другой.

Т.е. для уменьшения напряженности сознания надо перейти из режима сложных смыслов в режим простого восприятия. Благодаря этому человек постепенно все лучше ощущает настоящие интерес и удовлетворение от простых жизненных впечатлений. Чем больше он это замечает, и получает позитивное подкрепление, тем проще туда переходить. Напряженная работа сознания затихает сама собой. Собственно люди это интуитивно чувствуют, когда хотят «просто жить и ни о чем не думать», ездят в отпуск, занимаются телесными практиками.

Методики первого семинара позволяют по желанию быстро смещаться в этот режим.

В некоторых современных тренинг-курсах это состояние позиционируется как конечная задача, но это еще даже не базовое медитативное состояние.

Но не прочувствовав хорошо разницу между первым и вторым режимами, не получиться перейти к ключевому шагу.

После способности сознательно переключаться между верхним и нижним режимами можно переходить к ключевому этапу: объединить их в идеальном балансе.  

Такое объединение дает некое третье состояние. Человек, не занимающийся медитацией, может иногда испытывать похожее состояние, но обычно не стабильно и не такое глубокое, каким оно может быть. А способность его длительного удержания и его развитие дает многое:

1. Интенсивно переживается свое Я и окружающая реальность. Что меняет жизнь радикальным образом.
2. Легче ставить задачи и аналитически мыслить. Поскольку интенсивность доминант в сознании «мягче», чем обычно, любая деятельность сознания гораздо лучше контролируется. Легче начать любую мысль или деятельность в состоянии естественного интереса или прекратить их.
3. При постановке и выполнении задач человек не испытывает чувства вынужденности – задачи или принимаются на уровне переживания так, что не возникает внутреннего противостояния, или отвергаются. Другими словами, все желания или переводятся в сознательное движение к их достижению, или растворяются без «осадка» неудовлетворенности. Это то, что сейчас иногда называют термином «жизнь в потоке».
4. Человеку интересно как пассивное получение впечатлений, так и физическая, интеллектуальная, социальная и другая активность.
5. Значительно повышаются возможности творчества.

По мере опыта практики результирующее состояние и многие его характеристики становятся все интенсивнее.

В этом новом состоянии все жизненные впечатления оказываются гораздо ярче. В том числе самосознание, чувство своего Я. Поэтому в разных источниках используются такие описания такого состояния как «повышенное состояние сознание», «вспомнить другое Я», «создать другое Я», и т.д.

Достижение этого «среднего состояния» является основной задачей 1 семинара.

Развитие срединного состояния с помощью углубленных техник на последующих семинарах позволяет достичь особого состояния, описанного в древних текстах –  «самадхи». Подробнее – в статьях ко 2 семинару.